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    这处台地面积狭小，可耕之地不多，先人们舍不得占用耕地建房，所以房屋都建在山脚下不适宜耕作的地方，山势蜿蜒，房屋都是依山而建，所以显得并不十分整齐，杨康所居的老宅坐北朝南建在后山的山脚下。

    杨炳选中了东侧小河外侧一个小山坳作为焰药作坊，那里三面环山，西侧临水，安全可以保障，而且地势较高，拦河筑坝之后也不会将之淹没。

    老管家办事速度很快，三人才转了一圈，就见杨四领着一群手拿各种工具的村民来到近前，这个时代社会分工还不明显，很多村民都是一专多能，尤其是木瓦匠的活计，大伙多少都会些。

    杨炳让杨四安排了一部分人，去将一些空置的房屋收拾出来，给以后上山的工匠居住，自己领着一部分人，来到选做焰药作坊的那处房屋。

    这个小山坳里有三个小小的院落，格局类似，都有一座朝西南的大屋，一座朝西厢房。

    中间院子中的房屋较大，杨炳打算作为混合配制焰药的场所。

    南北两侧的院子作为木炭和硫黄的精加工车间和储存地，日后水坝建成，研磨的工作可以在河流边完成，这两处房屋就可以变成单纯的仓库。

    又让杨四安排人，在三处院落间砌两道防火墙，将其分隔开。

    提纯火硝需要动火，杨炳选中了离此不远的一个更小的山坳，那里只有一处院落，三座房屋，一座用来储存原料，一座用来提取，一座用来储藏成品。又安排人平整道路，将几处房屋院落连起来，以便运送物料。

    这些房屋虽然许久没人居住，但作为杨家庄的避难之处，一直都有人打扫维护，所以也不显破败。

    杨炳跟众人仔细交代了每处房屋的器具布局，又回书房画了应用器具与工作台的样式，交给杨四，让他带人打造置办。

    又吩咐把选中的几处房屋中的火炕尽数拆除，这种火炕在金初由女真人自辽东传入，山东两路之地冬季颇为寒冷，民众饱受寒冷之苦，所以这个取暖的法子颇受民众喜爱。

    但这几处房屋以后堆积的都是易燃之物，这种需要烧火取暖的神器也只好弃之不用。并吩咐熊罴兄弟，日后工匠配制焰药，只能在白日进行，绝对不可以在夜间点燃灯火操作。

    熊罴兄弟见自家少爷要把兄弟两个变成工匠头子，心里老大的不愿意，却不敢反驳。

    都安排妥当后，让熊罴兄弟和杨四一起监工，自己返回了书房。

    杨四见三少爷将诸多事务安排得井井有条，次序严整，不由得啧啧称奇，要知道，这些庶务杂事，自家这位少爷平常是连看都不带看一眼的，终日里除了练习武艺就是和一众少年在一起厮杀玩闹。

    杨炳回到书房，找出了几卷事关农工百业的杂书，放在书桌上，作为日后解释近日作为的挡箭牌。简单翻了翻，倒是都有图有字，但配图简约，文字简洁，想照本宣科，依法行事，却是难度极大。

    细思之下，便知缘由，这个时代识字率极低，会干活的不识字，能用文字将生产过程写出来的不会干活，写在书里的都是爱好此道的文人士大夫们旁观所得，有很多主观臆测的成分。

    况且还有许多人为的原因，阻碍技术的交流和发展，例如凡是所发明发现，往往都会成为在家族内传承的秘传之法，敝帚自珍，不能流传在外。

    而且度量衡也不完全统一，例如木工所用的鲁班尺同其他行业所用之尺长短就不一样，同一种尺子之间的误差也非常大，其他测量工具也大概如此。

    这些差异有不少是故意为之，有些世代传承某个行业的家族，往往把自己家族内使用的测量工具，刻度设置的与外界不同。

    同一个测量单位或长或短，或重或轻，只在一个家族内统一，即使外人得到了数据，因为测量工具的不同，想要测量仿制也是困难重重。
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