第十八章 雨村惠-《念相量寰执,被引事现径行》


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    九塞沟.14:30

    实役部队的中民邦士兵与旋驻巡在这也算究的五级自然景区,经一整晚地与动物丧尸役锋争杀流淌的热血激情萧疏下来,潺潺河湖大山倒跌悬迷的人动尸血已是茶余饭后的悼念与揶揄讽耻。

    “你说一个好的士兵是认牌还是认人?”二个月集训完的棱角年轻是对诸多问题的新奇,轮班缓静是新兵蛋子较好的资源运用。一晚的激烈老兵们需要镇坦的憩歇,大事前,小事物上他们这种干好适宜因地。

    两名衣着丛林迷彩作训服的青年走在山间游客时用以观赏的径路寻哨,道儿来回大多数也是仿同他们这般的年龄士兵。

    “不认牌也不认人。”青年士兵雨村惠回接道。

    “为什么?”原本论话的青年士兵狐疑问。“我说的是我们什么都不知情的状况下。一个是素谋未义的将令,一个是铁证如面的玉玺令牌。”

    夏暑的季节炎阳照对粼粼,青年士兵雨村惠一下剖析原委青年的扰疑好奇。

    “一般聪明人深知自我是一个大头兵就够了,没有将令的好待只是混一个饭吃那在战场萎缩有命活下来就是这种人的归根归宿;另外几种思维就是有认知有觉察力的一种,懂得什么时候该进进,该退退,为了档案卷宗是加分项那就要以生命为堵住干实事而为,人际认知网和自我能力是那群类别的拿手之偶。”雨村惠那又补充。“养蛊的本身就是一种自我不知而随机的筛选拣过。”

    雨村惠是知那个年轻士兵的思想核心是低级上中有一定自主思考NPC的水准,但他这种中级或高级NPC也无相别。认知和肉体实力是分开计算的,各项分类数值多如牛毛地偏别,他也没说错起步的原理;他要找他不信奉中民邦按需按劳和杂七杂八思想的把柄也抓不着,相反对他也有一定契机,至少是愿闻其详的主。

    “管理员的参数也是趣调,无限维度的野生动物园,我很期待看着我的头线上的管理员是怎么被想法本身带来的奇妙打败的,真想看看不是觉知者那他崩溃又想造物主希冀的神采。”雨村惠给始始的青年士兵很早下了这个定义;他和那种利己主义没有区分,结果最高也是忽明忽暗智慧的利己主义罢。

    兵寝帐篷营.14:50
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