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    想来刘铁兰也早看出来了，才会叫李金水守着她一些。

    李金水于是当真在外头守着，还不忘嘱咐刘喜说道：“咱们给大戏院唱戏时，后台多是有座位的。若是野台子唱戏，没那种条件，就要把箱笼当座儿。

    如此，什么人坐什么位置，就要有个讲究。

    这个讲究的依据也很好分辨，谁用的方便，谁就坐这个箱子。

    旦角坐大衣箱，生角坐二衣箱，诸如此类，你可知净角该坐哪个箱笼？”

    刘喜已经脱下斗篷，这会儿正在解上衣的纽扣。

    她把先前在戏院瞧过的箱笼种类都过了一遍，联系着各个箱笼里头装的东西，揣摩着说道：“大约该是盔头箱了。”

    李金水面露喜色，却不置可否，继续问道：“何以见得？”

    刘喜已褪去下裳，换上裤子和水衣子，继续揣摩着道：“徒儿觉得，师父既然说谁坐什么箱子，是根据用途来判定，那旦角坐大衣箱，多半是因为旦角所用的女裤、褶（xue）子、斗篷、裙子、帔、云肩、绢子这些物件都在大衣箱里。”

    李金水点头，补充道：“这倒不是最关键的，不然生角用的牙笏、官衣、开氅、扇子、朝珠一类物件也在大衣箱里，缘何这大衣箱不给生角坐，偏要给旦角坐？”

    刘喜换好了水衣子，正坐在行头箱子上等着梳头的进来帮忙，一时倒被李金水给问住了。

    她在学戏方面一直很诚恳明确，不知道不明白的地方从不浪费工夫瞎猜，于是便直接道：“徒儿不知，还请师父赐教。”

    李金水很肯定刘喜这样诚恳的学习态度，再一次点头，给她解释道：“是因为喜神啊。”

    刘喜茅塞顿开，立时便通透了。

    喜神便是抱在怀里的假婴儿。

    戏里的婴儿，通常都是旦角抱着上台的，别的角色一般不会抱，就算抱，也是象征意义地抱一下，很快还会还给旦角。

    是以喜神算是旦角独用，它放在大衣箱里，大衣箱自然给旦角坐。

    李金水见刘喜不再发问，知道她是懂了。

    便又问道：“你继续说，如何净角要坐盔头箱？”
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