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    喜宝又点头。

    等林不喜凡一回来，她就去问了。

    “我师父的意思是越早去越好，不过最早也不会早过酉时，今天下午他和大宋班头得带我们去唱日场的。”

    正好今天宋有贞手底下没活儿，喜宝真觉得这是天时地利人和都站在她这边了。

    一等宋有贞下课，她就把这消息告诉了他。

    “那成，咱们申时过去，保证不和他们遇到就是。”

    伶人作为下九流里的最低等，死后不被允许入祖坟，是以一些有名气的艺人为了死后能有安息之所，往往会联合其他艺人一道买地建墓，供伶人死后安歇。

    生前相依依，死后常相随。

    在这风雨飘摇的年代，连家人都嫌弃的伶人，只能互相扶持依靠。

    纵然他们彼此在戏台上争奇斗艳，不可开交，可在身后事上却总要伸手扶一把，因为大家都知道，自己早晚也有这一天，也需要同行来操持的。

    宋有贞的师父马老板，葬在安苏湖义园，意思是安徽、江苏和湖南三地的艺人共同捐资建设的义园，这算是梨园义地里建得最晚，存在时间最长的墓园了。

    其他的一些伶人墓园，比如三庆义园、潜山义园、春台班义地等前辈们的公墓，都因为无后人打理长久地荒废了，有些甚至被接手者夷为平地，另作他用。

    这说起来是一件很可悲之事，就如同伶人之命运，一生飘零，无处扎根。

    最后连同那死后相随的小小愿望，也是无法实现的。

    安苏湖义园位于陶然亭以西松柏庵一代，离喜联社所在的虎坊桥并不远，走得快一些的话，小半个时辰能到。

    宋有贞自打先前在哈拉宾生了痨病，康复之后便不大经得起劳累，师徒俩走走停停歇歇，也了将近一个时辰才到。

    宋有贞自打重回京城教戏，其实每年都要来祭拜他师父几次，每次都有说不完的话，但带喜宝过来，倒还是头一回。

    只因喜宝头两年年纪还小，有避讳，如今喜宝已到成婚年纪，算是成年了，宋有贞便将她一道带过来认认路。

    他本就不是歧视女性的那类人，不讲究什么女子不能给亡人烧纸钱的说法。
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