第(2/3)页

    辛弃疾眨了眨眼睛，耐心解释道：“历史上的哪一个皇帝不是满口仁义道德，但是他们的仁义不过是用来麻痹敌人、统治百姓的工具，这就是我说的“吃人”。他们宣扬‘君权神授’，要百姓无条件的服从，对于那些不屈从的‘暴民’，他们立刻变出了一副强盗的嘴脸，将他们残忍的杀害。”

    唐赋听到这里，微微的点了点头。

    “咱们的古代圣贤都是‘吃人’的始作俑者，在春秋百家争鸣的时代，他们为了宣扬自己的学问观点，不惜将百姓变成砧板上的肉、皇帝的奴仆。‘三纲五常’就是在这个时候诞生的，‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；君要臣死，臣不得不死；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’这些都是血淋淋、**.裸的愚昧百姓，视人民的‘民权’于不顾，你说这不是‘吃人’是什么？”

    唐赋愣了许久，觉得辛弃疾讲得有几分道理，却又觉得有一些别扭。

    看着唐赋那莫名其妙的表情，辛弃疾不禁有种“哀其不幸，怒其不争”的感觉，“不行，我一定要将我的师傅从中国的奴性思想里边解救出来！”

    思索片刻，辛弃疾决定用活生生的例子来对师傅进行一番说教。

    “师傅您想想那刘邦吧，其实那斯就是一流氓，在他的身上哪有什么仁义道德，可他却要求自己的臣子百姓们做仁义道德、遵纪守法的良民，你说可不可笑？还有……还有最近我读程颐兄弟的破书，读得我简直就想将那两个老家伙从坟墓里挖出来狠狠地给他两个耳刮子。你说说，别人朝气蓬勃的黄花大闺女刚过门，夫婿就死了，却强行要求别人守活寡，不得再嫁，白白浪费别人的青春年华，还堂而皇之说‘有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为藉口，要知道，饿死事小，失节事大。’草泥马说到此处，辛弃疾有些激动。

    “嗯嗯……你说这个倒是可以理解，为师也是赞成寡妇再嫁的。”唐赋连连点头，一副开明的样子，辛弃疾这才露出了一抹微笑。

    “哦……那草泥马可是什么名驹？法克是不是也是你们那个时代的大文豪？”唐赋突然想了起来，顺便问了问。

    辛弃疾的脸转瞬变成了个“囧”字，“额……草泥马是一种神驹，在我们那个年代是不能乱说的，否则你不是被马踢死就是被别人踢死，额……法克和草泥马其实是同一种神驹，所以……”

    “所以都是不能乱说的！”唐赋捋了捋胡子，得意地接住了话茬。

    “哦，师傅，向你打听个人。”辛弃疾突然变得正式起来。

    “哦？这个年代有你想认识的人？”唐赋有些好奇。
    第(2/3)页